Premi\u00e8re lecture : Esa\u00efe 53 : 1 – 6<\/p>\n
1<\/sup> Qui a cru \u00e0\u00a0 ce qui nous \u00e9tait annonc\u00e9? Qui a reconnu le bras de l'\u00c9ternel?\n<\/p> 2<\/sup> Il s'est \u00e9lev\u00e9 devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre dess\u00e9ch\u00e9e; Il n'avait ni beaut\u00e9, ni \u00e9clat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.\n<\/p> 3<\/sup> M\u00e9pris\u00e9 et abandonn\u00e9 des hommes, Homme de douleur et habitu\u00e9 \u00e0\u00a0 la souffrance, Semblable \u00e0\u00a0 celui dont on d\u00e9tourne le visage, Nous l'avons d\u00e9daign\u00e9, nous n'avons fait de lui aucun cas.\n<\/p> 4<\/sup> Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a port\u00e9es, C'est de nos douleurs qu'il s'est charg\u00e9; Et nous l'avons consid\u00e9r\u00e9 comme puni, Frapp\u00e9 de Dieu, et humili\u00e9.\n<\/p> 5<\/sup> Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, Bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s; Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris.\n<\/p> 6<\/sup> Nous \u00e9tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'\u00c9ternel a fait retomber sur lui l'iniquit\u00e9 de nous tous.\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n Lecture de l’Evangile : Jean 19 : 17 – 30<\/p>\n 17<\/sup> J\u00e9sus, portant sa croix, arriva au lieu du cr\u00e2ne, qui se nomme en h\u00e9breu Golgotha.\n<\/p> 18<\/sup> C'est l\u00e0\u00a0 qu'il fut crucifi\u00e9, et deux autres avec lui, un de chaque c\u00f4t\u00e9, et J\u00e9sus au milieu.\n<\/p> 19<\/sup> Pilate fit une inscription, qu'il pla\u00e0\u00a7a sur la croix, et qui \u00e9tait ainsi con\u00e0\u00a7ue: J\u00e9sus de Nazareth, roi des Juifs.\n<\/p> 20<\/sup> Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu o\u00f9 J\u00e9sus fut crucifi\u00e9 \u00e9tait pr\u00e8s de la ville: elle \u00e9tait en h\u00e9breu, en grec et en latin.\n<\/p> 21<\/sup> Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent \u00e0\u00a0 Pilate: N'\u00e9cris pas: Roi des Juifs. Mais \u00e9cris qu'il a dit: Je suis roi des Juifs.\n<\/p> 22<\/sup> Pilate r\u00e9pondit: Ce que j'ai \u00e9crit, je l'ai \u00e9crit.\n<\/p> 23<\/sup> Les soldats, apr\u00e8s avoir crucifi\u00e9 J\u00e9sus, prirent ses v\u00eatements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui \u00e9tait sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. Et ils dirent entre eux:\n<\/p> 24<\/sup> Ne la d\u00e9chirons pas, mais tirons au sort \u00e0\u00a0 qui elle sera. Cela arriva afin que s'accompl\u00eet cette parole de l'\u00c9criture: Ils se sont partag\u00e9 mes v\u00eatements, Et ils ont tir\u00e9 au sort ma tunique. Voil\u00e0\u00a0 ce que firent les soldats.\n<\/p> 25<\/sup> Pr\u00e8s de la croix de J\u00e9sus se tenaient sa m\u00e8re et la soeur de sa m\u00e8re, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.\n<\/p> 26<\/sup> J\u00e9sus, voyant sa m\u00e8re, et aupr\u00e8s d'elle le disciple qu'il aimait, dit \u00e0\u00a0 sa m\u00e8re: Femme, voil\u00e0\u00a0 ton fils.\n<\/p> 27<\/sup> Puis il dit au disciple: Voil\u00e0\u00a0 ta m\u00e8re. Et, d\u00e8s ce moment, le disciple la prit chez lui.\n<\/p> 28<\/sup> Apr\u00e8s cela, J\u00e9sus, qui savait que tout \u00e9tait d\u00e9j\u00e0\u00a0 consomm\u00e9, dit, afin que l'\u00c9criture f\u00e0\u00bbt accomplie: J'ai soif.\n<\/p> 29<\/sup> Il y avait l\u00e0\u00a0 un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une \u00e9ponge, et, l'ayant fix\u00e9e \u00e0\u00a0 une branche d'hysope, ils l'approch\u00e8rent de sa bouche.\n<\/p> 30<\/sup> Quand J\u00e9sus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la t\u00eate, il rendit l'esprit.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Premi\u00e8re lecture : Esa\u00efe 53 : 1 – 6 Lecture de l’Evangile : Jean 19 : 17 – 30<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-3347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lectures-de-la-bibe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3347"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3348,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3347\/revisions\/3348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}