Premi\u00e8re lecture : Esa\u00efe 12 : 1 – 6<\/p>\n
1<\/sup> Tu diras en ce jour-l\u00e0\u00a0: Je te loue, \u00f4 \u00c9ternel! Car tu as \u00e9t\u00e9 irrit\u00e9 contre moi, Ta col\u00e8re s'est apais\u00e9e, et tu m'as consol\u00e9.\n<\/p> 2<\/sup> Voici, Dieu est ma d\u00e9livrance, Je serai plein de confiance, et je ne craindrai rien; Car l'\u00c9ternel, l'\u00c9ternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauv\u00e9.\n<\/p> 3<\/sup> Vous puiserez de l'eau avec joie Aux sources du salut,\n<\/p> 4<\/sup> Et vous direz en ce jour-l\u00e0\u00a0: Louez l'\u00c9ternel, invoquez son nom, Publiez ses oeuvres parmi les peuples, Rappelez la grandeur de son nom!\n<\/p> 5<\/sup> C\u00e9l\u00e9brez l'\u00c9ternel, car il a fait des choses magnifiques: Qu'elles soient connues par toute la terre!\n<\/p> 6<\/sup> Pousse des cris de joie et d'all\u00e9gresse, habitant de Sion! Car il est grand au milieu de toi, le Saint d'Isra\u00ebl.\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n Deuxi\u00e8me lecture : Romains 1 : 16 – 17 ; 2 : 21 – 29<\/p>\n 16<\/sup> Car je n'ai point honte de l'\u00c9vangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premi\u00e8rement, puis du Grec,\n<\/p> 17<\/sup> parce qu'en lui est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est \u00e9crit: Le juste vivra par la foi.\n<\/p><\/div>\n 21<\/sup> toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-m\u00eame! Toi qui pr\u00eaches de ne pas d\u00e9rober, tu d\u00e9robes!\n<\/p> 22<\/sup> Toi qui dis de ne pas commettre d'adult\u00e8re, tu commets l'adult\u00e8re! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacril\u00e8ges!\n<\/p> 23<\/sup> Toi qui te fais une gloire de la loi, tu d\u00e9shonores Dieu par la transgression de la loi!\n<\/p> 24<\/sup> Car le nom de Dieu est \u00e0\u00a0 cause de vous blasph\u00e9m\u00e9 parmi les pa\u00efens, comme cela est \u00e9crit.\n<\/p> 25<\/sup> La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.\n<\/p> 26<\/sup> Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?\n<\/p> 27<\/sup> L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?\n<\/p> 28<\/sup> Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.\n<\/p> 29<\/sup> Mais le Juif, c'est celui qui l'est int\u00e9rieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n Lecture de l’Evangile : Jean 6 : 63 – 69<\/p>\n 63<\/sup> C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.\n<\/p> 64<\/sup> Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car J\u00e9sus savait d\u00e8s le commencement qui \u00e9taient ceux qui ne croyaient point, et qui \u00e9tait celui qui le livrerait.\n<\/p> 65<\/sup> Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir \u00e0\u00a0 moi, si cela ne lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par le P\u00e8re.\n<\/p> 66<\/sup> D\u00e8s ce moment, plusieurs de ses disciples se retir\u00e8rent, et ils n'allaient plus avec lui.\n<\/p> 67<\/sup> J\u00e9sus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?\n<\/p> 68<\/sup> Simon Pierre lui r\u00e9pondit: Seigneur, \u00e0\u00a0 qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie \u00e9ternelle.\n<\/p> 69<\/sup> Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Premi\u00e8re lecture : Esa\u00efe 12 : 1 – 6 Deuxi\u00e8me lecture : Romains 1 : 16 – 17 ; 2 : 21 – 29 Lecture de l’Evangile : Jean 6 : 63 – 69<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-3579","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lectures-de-la-bibe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3579"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3582,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3579\/revisions\/3582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fpma-vincennes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}