¹⁰ Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n'y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, Sans avoir donné de la semence au semeur Et du pain à  celui qui mange,

¹¹ Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à  moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins.

¹⁸ J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à  la gloire à  venir qui sera révélée pour nous.

¹⁹ Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.

²⁰ Car la création a été soumise à  la vanité, -non de son gré, mais à  cause de celui qui l'y a soumise, -

²¹ avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à  la liberté de la gloire des enfants de Dieu.

²² Or, nous savons que, jusqu'à  ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.

²³ Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.

¹ Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer.

² Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.

³ Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit:

⁴ Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.

⁵ Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond;

⁶ mais, quand le soleil parut, elle fut brà»lée et sécha, faute de racines.

⁷ Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent.

⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.

⁹ Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

¹⁰ Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?

¹¹ Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.

¹² Car on donnera à  celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à  celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.

¹³ C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.

¹⁴ Et pour eux s'accomplit cette prophétie d'Ésaïe: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.

¹⁵ Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.

¹⁶ Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent!

¹⁷ Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.

¹⁸ Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.

¹⁹ Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur: cet homme est celui qui a reà§u la semence le long du chemin.

²⁰ Celui qui a reà§u la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reà§oit aussitôt avec joie;

²¹ mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

²² Celui qui a reà§u la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.

²³ Celui qui a reà§u la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.